gianni bonina: 06/17/25

martedì 17 giugno 2025

Larry McMurtry, c'era una volta il Far West

Articolo uscito su Doppiozero

Un interrogativo aleggia da quarant’anni esatti sull’epopea letteraria del Far West: perché Larry McMurtry fa uccidere in Lonesome Dove del 1985 Augustus McCrae e non – se proprio voleva un martire - il suo compagno nei Texas Ranger Woodrow Call che in Le strade di Laredo si ritrova vent’anni dopo solitario protagonista di una nuova avventura come cacciatore di taglie?

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Atleti russi e bielorussi ritenuti al Roland Garros filo-putiniani

(7.6.25) Atleti russi e bielorussi al Roland Garros partecipano a titolo personale e non per i loro Paesi, che non sono citati nemmeno dai telecronisti e non possono esporre le loro bandiere: come se, tacendone e oscurandone la nazionalità, la perdano. Un totale infingimento e una stupida forma di ipocrisia. Non c’è atleta, uomo o donna, di Russia e Bielorussia che non si senta ancor di più patriota né c’è russo o bielorusso che non ti tifi per loro. Identificare uno Stato con il governo che lo regge significa ritenere che l’intera popolazione stia con il secondo, ma ancora peggio è portare la politica nello sport che per sua natura ne prescinde.

Quando due teenagers interpretano in un film se stessi

(24.5.25) I minorenni, soprattutto se adolescenti, vanno tutelati nella loro riservatezza (per cui in Tv e sulla stampa i volti sono oscurati) e tenuti distanti dai torbidi campi della sessualità che non sia educativa ma morbosa e di tipo erotico. Tale principio non vale però nel caso in cui, come nel film “Settembre” (due David di Donatello) di Giulia Steigerwalt, trasmesso in prima serata da Raitre il 10 novembre 2023 e disponibile a tutti su Raiplay, due quattordicenni vengano scelti per interpretare un ragazzino che insegna a una compagna di classe i fondamentali del sesso in vista della prima esperienza che lei è decisa a fare con un terzo amichetto. Sorge la domanda se siano i personaggi a esplorare in un processo di formazione la sfera sessuale oppure gli attori in prima persona, i quali perciò non interpreterebbero una finzione ma vivrebbero la realtà.

Come essere italiani di provincia a New Yoirk e a Londra

(10.5.25) Beppe Severgnini, ospite settimanale di Rtl 102,5, radio che si picca di avere otto milioni di ascoltatori al giorno, ha detto oggi con malcelato sussiego di conoscere molto bene Londra e tutta l’Inghilterra. Si dichiara dunque fratello di testa di Federico Rampini Rampini che non manca occasione, alla “tu vo fa’ l’americano”, per fare sapere esattamente dove abita a New York (meritandosi la satira di Crozza) e pur essendo italianissimo pronuncia i nomi Usa con l’accento dei suoi secondi connazionali. Sono entrambi punte del Corriere della sera oltre che scrittori di successo e sorprende scoprire come il più grossolano e corrivo provincialismo si possa ritrovare nel più affettato e lasco cosmopolitismo.

Il senso di Roberto Saviano per la democrazia

(5.5.25) Secondo Roberto Saviano (che per lanciare il suo ultimo libro su una storia di ‘ndrangheta ha rilasciato interviste confessando di sognare una vita libera, senza scorta: come qualsiasi re che però non rinuncia al trono) la differenza tra democrazia e regime è che nella prima si possono esprimere le proprie opinioni senza pagarne le conseguenze. Fu in base a questo principio che disse “bastarda” a Giorgia Meloni (e venne ovviamente condannato), convinto ancora oggi di essere stato nel giusto. La differenza vera è invece un’altra: in una democrazia è possibile diventare scrittori, ricchi e famosi propalando idee personali, molte incondivisibili, e posando a guru ierofantico.

Essere famosi dà il diritto di non avere rifiuti davanti casa

(4.5.25) Se si è famosi, personaggi e possibilmente in due, è legittimo rimuovere cassonetti dei rifiuti davanti casa e facile ottenere l’autorizzazione del Comune. Sergio Castellitto e la moglie Margaret Mazzantini non ne potevano più di gente che a tutte le ore buttava spazzatura nei contenitori davanti alla loro villa, ovviamente ai Parioli a Roma, e hanno pensato di rimuoverli. Dicono di essere stati autorizzati perché occupavano suolo pubblico - come se possano esistere al mondo cassonetti in suoli privati – e che ha provveduto il servizio comunale alla rimozione: solo che i cassonetti non sono più tornati dov’erano prima o nei pressi, con più che legittima protesta dei residenti né famosi né personaggi.

Quando er venticello de Roma diventa un prodigio divino

(27.4.25) È del tutto naturale che in primavera a Roma soffi un tipico “venticello” in una fresca mattinata di sole. Ed è altrettanto naturale che posando un libro aperto su un piano le pagine si alzino e pieghino per effetto proprio della brezza. Eppure per la seconda volta, al funerale di un papa, giornali e televisioni hanno sublimato quell’evento semplicemente fisico (che si sarebbe avuto anche se al posto del Vangelo ci fosse stato Topolino) in un simbolo se non anche in un miracolo. Gratta gratta il contemporaneo e viene fuori il medievale. Il maestoso rito funebre, gravido com'è stato di palpitanti echi secenteschi, di una Chiesa che è meglio non ricordare troppo, si è esaltato in un insignificante alito di vento che dovrebbe far riflettere molto sulla persistenza nella coscienza cattolica - e italiana in particolare - di retaggi oscurantisti e di ottuse superstizioni.

Ma oggi è la Giornata della liberazione dal o del fascismo?

(25.4.25) Oggi l’Italia ricorda (e per molti festeggia) la Liberazione: senza avere, dopo ottant’anni, stabilito ancora se si è liberata “dal” fascismo o “del” fascismo. Giornali, radio e tv usano indifferentemente entrambe le preposizioni articolate alimentando la confusione anche storica. Si tratta di visioni antitetiche: liberarsi dal fascismo implica un’idea di fascismo visto come corpo estraneo che temporaneamente ci soggioga, mentre liberarsi del fascismo suppone che esso sia parte del tessuto connettivo del Paese. Un conto, per esempio, è dire “liberarsi dal demonio” e un altro “liberarsi del demonio”: nel primo caso Satana è un’entità che ci possiede ma rimane esterna, nel secondo fa parte della nostra natura umana. Ci liberiamo da ciò che ci domina e ci liberiamo di ciò che ci appartiene. Ora, se è vero - ed è vero - che il Ventennio è stato una parentesi storica senza antecedenti né finora replicazioni, il 25 Aprile celebra un atto di affrancamento da un potere esterno ed estraneo che come tale appartiene al suo tempo e non può più ripetersi nelle stesse forme. Pensare invece che il fascismo sia connaturato nella coscienza nazionale è come chiamare sanculotti gli operai o ghibellini gli evangelisti.

La morte del papa a Pasquetta. Che annuncio è?

(21.4.25) Non c’è credente che, appresa la scomparsa di Francesco, non si sia chiesto perché Dio lo abbia prima messo davanti alla morte, poi risanato al punto da far dire che andasse ristabilendosi a vista d’occhio e infine ne ha deciso la morte improvvisa. L’Onnipotente ha voluto che arrivasse al giorno di Pasqua in condizioni fisiche tali da poter impartire la benedizione e attraversare Piazza San Pietro? Ha scelto di fargli pronunciare l’ennesimo appello alla pace e al disarmo? Se fosse deceduto domenica di Pasqua, giorno che celebra la resurrezione di Cristo, l’impressione del mondo cattolico sarebbe stata incontenibile. Essendosi nondimeno avuta a Pasquetta, la morte dul papa assume il significato di un annuncio, quello nella mistica cristiana dell’angelo che rende nota la resurrezione. Nell’attuale momento di grande incertezza, occorre chiedersi se l’annuncio sia di una buona o cattiva novella.

Un leader politico non legge i siti web ma i giornali stampati

(17.4.25) Dopo l’intervento al cuore, i bollettini medici hanno attestato che l’indomani il presidente della Repubblica Mattarella ha fatto colazione e letto i giornali. Naturalmente il capo dello Stato ha uno smartphone sul quale può vedere i siti web ed è dunque certo che prima dei giornali abbia letto le notizie sul telefono, sia pure quelle delle testate più importanti. Come del resto facciamo tutti. Ma oggi l’informazione informatica non ha ancora la statura di quella stampata e mediatica, per cui dovrà passare ancora molto tempo prima che un comunicato ufficiale riferisca di un leader che legga i siti.

Piperno e la critica ufficiale che "non ne azzecca una"

(15.4.25) Commentando Mario Vargas Llosa appena scomparso, Alessandro Piperno scrive sul Corriere della sera a proposito di un suo romanzo che dice di aver letto almeno una mezza dozzina di volte: “Alla critica ufficiale non piacque quella commedia romantica, impudica, di spudorata ascendenza autobiografica, ma si sa: la critica ufficiale non ne azzecca mai una”. Deve aver ricordato un altro libro e soprattutto deve aver proprio rimosso un caposaldo del mondo letterario nazionale, dalla sua Mondadori in giù: e cioè che proprio lui è unanimemente riconosciuto un principe della critica ufficiale. Accademica e militante. Nondimeno ha detto la verità.

Il segreto del femminicidio è l'accanimento

(9.4.25) Dopo la sentenza della Corte d’assise di Venezia al processo Turetta, l’assassino di Giulia Cecchettin, sappiamo che tutti i femminicidi consumati con un solo colpo o pochi altri di coltello sono stati opera di uomini esperti e abili. La motivazione dei giudizi è infatti chiara: “Si ritiene che l’aver inferto 75 coltellate non sia stato per Turetta un modo per infierire con crudeltà o per fare scempio della vittima, ma conseguenza dell’inesperienza e dell’inabilità”. Dunque non è stata furia bestiale, raptus omicida, voglia di vendetta e punizione, ma solo incapacità di azzeccare il colpo mortale. Di conseguenza l’assassino di Sara Campanella a Messina, che ha sferrato appena cinque coltellate, è un mostro di bravura, ancora più perché al suo primo femminicidio. Insomma la morale della sentenza suggerisce di accanirsi quanto più sulla vittima: più colpisci e meno galera ti fai.

Giornalisti e politici, che miseria. L'ultimo miserabile è Guzzanti

(4.4.25) Paolo Guzzanti come Emilio Fede. Anzi peggio, perché il secondo ha chiesto l’elemosina allo Stato, mentre il primo ha scritto agli amici racimolando cinquemila euro quando, come ha replicato indignato Vittorio Feltri, guadagna migliaia e migliaia di euro tra pensione, vitalizio e collaborazioni. In un’intervista, mettendosi in piazza, Guzzanti ha rivelato di avere solo 14 euro sul conto, sicché i casi sono due: o mente o dilapida gli ingenti guadagni che introita ogni mese. Chissà perché sono sempre i politici a piangere miseria, cioè i più ricchi. Il siciliano Micciché si lamentava di non potercela fare ad arrivare a fine mese con quattromila euro e Fede ha poi fatto sapere che ottomila non gli bastano tra camerieri e autisti. E Guzzanti? Che fa dei soldi? Ha ragione Feltri a dire, conoscendolo da sempre, che è troppo abituato al lusso? Giornalisti che vivono nel lusso? Sembra un paradosso, ma dopotutto lo stesso Feltri ha più volte ammesso di esserlo diventato. Grazie a Berlusconi, ha precisato. Ma questa è un’altra storia.

Gian Antonio Stella, la cattiva stella dei siciliani

(31.3.25) Gian Antonio Stella è un giornalista del Corriere della Sera, autore anche di libri-inchiesta e di denuncia anche politica. Negli ultimi tempi si è amminchiato con la Sicilia, andando a caccia dei suoi mali vecchi e nuovi, nella consapevolezza fondata di aver trovato un filone inesauribile. L’ultima crociata l’ha intentata oggi contro la penuria di acqua nell’isola, male vecchio, anzi endemico. Ha scoperto l’acqua calda additando le sfere politiche di mancanze e incompetenza, perché non c’è siciliano che non ne abbia assoluta contezza. Ma perché la sua iniziativa non appaia ai siciliani accanimento giornalistico, esercitato col gusto di disprezzare una terra la cui sola storia plurimillenaria merita almeno rispetto, riuscirebbe loro gradita ogni tanto una pagina di buone cose: così, tanto per rompere la routine, anche perché in Sicilia è facile passare per iettatori se non si sparge che veleno. Non ci vuole niente a diventare da buona Stella una cattiva da esorcizzare.

Di Martino, un gesto sacrilego ripetuto per la seconda volta

(27.3.25) Per la seconda volta stasera Stefano Di Martino, conduttore di “Affari tuoi”, ha calpestato, distruggendolo, un amuleto chiamato “Daruma” che per la fede giapponese buddista rappresenta un simbolo tradizionale e sacro che ricorda il fondatore del Buddismo zen. Si tratta di una bambola votiva portafortuna modellata a immagine del fondatore del Buddismo, il cui nome, Bodhidharma, in sanscrito si pronuncia proprio “Daruma”. L’equivalente nella religione cristiana è la Croce e quel che ha fatto il presentatore napoletano varrebbe il gesto di un giapponese che in televisione, in prima serata, calpestasse il nostro simbolo più caro e sacro. Stasera, riportando in studio l’amuleto, sembrava che Di Martino volesse fare ammenda e trattarlo con il rispetto che merita. Invece lo ha distrutto sotto i piedi, con tanto di primo piano e applauso del pubblico. Il problema non è Di Martino, che in sostanza è un ballerino di “Amici”, ma la Rai che permette tali forme di vilipendio e di offesa.

Roberto Benigni, il ritorno del predicatore di parte

(20.3.25) Prima faceva ridere, oggi vuole fare solo piangere. Di commozione. Ma lo fa anche per la delusione. Roberto Benigni si è fatto una carriera - e una fortuna - come comico e oggi vanta una posizione di predicatore e demagogo che tutti i leader politici non possono che invidiargli. Ieri sera su Raiuno si è esibito per tre ore filate in quello che ha chiamato “spettacolo”, in verità una tirata camuffata da lectio magistralis, frutto di una scrupolosa ricerca su Internet operata da un ragioniere dotato della buona volontà dell’autodidatta. Sentire un comico triste parlare di Dante senza essere un letterato, di Costituzione senza essere un giurista, di storia senza essere uno studioso è come fare la spesa al mercato pretendendo di trovare prodotti di qualità. Parlare in diretta del Manifesto di Ventotene solo a poche ore dalla bagarre inscenata alla Camera è stata una scelta politica molto discutibile e certamente evitabile, perché intesa a prendere posizione a favore dell’opposizione. Non a caso, nemmeno a metà dell’intemerata, sul sito di Repubblica è apparsa in massima evidenza la notizia della sua condanna pronunciata contro la Meloni (che l'ha detta grossa, ma l'ha fatto in Parlamento da persona legittimata). L’unica cosa della serata che ha fatto ridere.

Una Santanché vale per Meloni tanta impopolarità?

(26.2.25) Con il suo show (sonoramente fischiato in Senato e sgradito pure ai ricchi) la ministra Santanché ha ottenuto la fiducia dell’Aula e la sfiducia totale degli italiani. Parlare e vantarsi di collezioni di borse, tacchi a spillo, abiti firmati in un luogo dove è rappresentata una popolazione la cui stragrande maggioranza, quella elettoralmente decisiva, entra ed esce dall’Isee è una bestemmia. Ma davvero alla Meloni giova di più difendere un membro di governo certamente non insostituibile pagando un prezzo altissimo di popolarità? Con la nuova fiducia accordata alla Santanché la maggioranza ha sostituito la ministra nel giudizio dell’opinione pubblica e nella sua esecrazione. E Meloni ricorda Johnny Stecchino che ruba una banana e viene deplorato in teatro, dove si chiede quanto costi una banana a Palermo. Appunto, quanto vale una Santanché a Roma?

Montalbano, Angela e l'orchestra... dei suonatori a Tindari

(17.2.25) Alberto Angela si è voluto occupare di Montalbano cercando anche in lui il curioso, il sensazionale e il pittoresco, gli elementi cioè con cui prepara ogni sua trasmissione. Ma si è capito bene che conosce molto poco Camilleri e lo stesso Montalbano. Secondo lui – e secondo una vulgata ormai superata - lo scrittore vedeva il commissario nelle sembianze di Pietro Germi, mentre è noto che nell’aspetto (baffi, corporatura tarchiata, capelli neri e folti) lo riconosceva in un docente sardo, al quale, incontrandolo, disse: “Lei è il mio Montalbano”. E se ha fatto ridere tutti gli studenti dicendo, in visita al teatro greco-romano di Tindari, che l’orchestra era lo spazio riservato ai suonatori, quel che ha fatto Angela è il racconto non del Montalbano di Camilleri, cioè quello letterario, ma di quello televisivo della serie Tv, tutto ragusano e sironiano-zingarettiano. Se avesse letto i romanzi e agito in coerenza a essi, avrebbe reso un servizio all’autore e al pubblico dei lettori (che solo in scarsa percentuale sono anche telespettatori), evitando peraltro l’ennesimo stucchevole panegirico della Rai.

Sanremo è Sanremo e Vannacci è diventato il suo grande profeta

(14.2.25) Sanremo è come la nave Rex del film “Amarcord” di Fellini: una realtà magica da guardare mentre passa lontana. Una fantasmagoria di luci e colori da contemplare come un fuoco pirotecnico, sapendo che è tutto lì. Uscita dalla visuale non lascia niente. Sanremo è un circo che offre numeri anche spettacolari a un pubblico senza grandi pretese e perciò di massa. Sono pronto a scommettere che, dovendo scegliere a cosa rinunciare tra Mondiali di calcio e Sanremo, l’Italia farebbe pollice verso al pallone. Perché “Sanremo è Sanremo”, ovvero innanzitutto casalinghe, mogli nostalgiche con figlie sognanti, eterne fidanzate, irriducibili boomers che amano i ritornelli alla "dirige il maestro" ma anche semel in anno mise e coiffure invece dei quotidiani outfit e hair setting cui abituano le solite trasmissioni televisive. Una volta l'anno si va a vedere il transatlantico, insomma. E se ci va il più machista degli italiani, il Vannacci persecutore proprio dei modelli sanremesi, allora il Festival, è certo, vivrà nei secoli dei secoli.

La Sicilia dei cliché di Dolce&Gabbana più altri

(10.2.25) La sfilata parigina di Dolce&Gabbana intitolata “Le Siciliennes” voleva essere un omaggio, almeno da parte del palermitano Dolce, alle donne siciliane e si è tradotta in una parodia. Si vede proprio che Dolce non conosce più la Sicilia e quella che si è portata ne è solo un simulacro. Secondo lui l’immagine invalente suggerisce la donna in nero, con il rosario in mano, gli orecchini buoni, un crocifisso prezioso al collo, uno scialle vistoso e una cascata di pizzi e merletti. Si tratta di ricordi personali che appartengono a un’altra epoca, che forse è stata un’epopea, ma che non c’è più. La tengono oggi in vita, questa Sicilia dove il nero del lutto viene spacciato da Dolce per simbolo di eleganza, registi – siciliani – come Andò e Tornatore, cantanti quali Carmen Consoli a Levante, scrittrici come Alessia Gazzola e Cristina Cassar Scalia: tutti begli ingegni che hanno lasciato l’isola. Perpetuano il credo secondo cui si può strappare un siciliano dalla Sicilia ma è impossibile strappare la Sicilia da un siciliano. E va bene così, ma una rinfrescatina ogni tanto no?

L'ultimo gol della Meloni: non andare in Parlamento

(7.2.25) Se Giorgia Meloni fosse andata in Parlamento a riferire sul caso Almasri avrebbe confutato le ragioni stesse per le quali ha invece scelto il silenzio. E sono “ragioni di Stato”, attenenti cioè a decisioni contrarie anche al diritto positivo e alla “buona politica”, ma necessarie per perseguire obiettivi superiori a quelli che si presentano come insuperabili. Tutti gli Stati si servono, da sempre, di “Servizi” che sono chiamati “segreti” perché realizzano scopi sporchi da non divulgare né tali da doversene fare un merito. Ma senza questi organi, cui è ben chiaro come il fine giustifichi i mezzi, le guerre nel mondo sarebbero molte di più, così come gli attentati terroristici, le regioni destabilizzate e i governi precari. Richiesta di dare spiegazioni, la premier avrebbe dovuto rivelare atti e fatti che devono rimanere riservati, anche all’estero, e per i quali il governo si assume per il patto che stringe con l’elettorato ogni responsabilità. Sicché i ministri Nordio e Piantedosi avrebbero a loro volta dovuto evitare la gogna parlamentare alla quale sono stati sottoposti. costretti a non poter dire tutta la verità, hanno finito per propinare versioni ufficiali e quindi contradditorie. L’opposizione li ha insultati al grido di “vergogna”, sperando che “vuotassero il sacco”, così da accusarli poi di essere incapaci di stare al governo, nel quale è richiesta fermezza e determinazione. Avrebbero voluto al loro posto la Meloni per fare un colpo più grosso, ma la premier ha dimostrato di sapere stare eccome in un governo.

Montecristo, una serie Tv da intuire più che da seguire

(4.2.25) Da premio Troisi la battuta di Crozza sulla Costituzione. L’hai letta? No, aspetto il film. Nella logica di chi li conosce solo per sentito dire o per titoli, la trasposizione cinematografica dei grandi romanzi equivale alla loro lettura, senza però la fatica che essa richiede. Ha fatto dunque bene chi non ha letto Alexandre Dumas e ha aspettato la serie Tv di Raiuno per conoscere la storia del conte di Montecristo? Il telespettatore soddisfatto e plaudente farebbe bene a chiedere a chi il libro lo ha invece letto per scoprirne la profonda delusione, se mai abbia ceduto alla debolezza di seguire lo sceneggiato. Non potendosi mantenere la ricchezza di un romanzo, ogni adattamento televisivo comporta una riduzione e quindi necessarie modifiche, ma nella foga di restringere si finisce per avere una storia revisionata. Così è stato per la serie Rai, talmente condensata da costringere lo spettatore a fare uno sforzo di intuizione per capirne l’intreccio. Un grande caso come quello architettato da Dumas Figlio - dell’ingiustizia e poi della vendetta - più psicologico che d’azione o di avventura, meritava uno svolgimento in ben più di quattro puntate, così da rendere credibile – e comprensibile - il macerante processo di rivalsa che tormenta Dantès. La serie Tv ne ha fatto piuttosto un fin troppo serioso bellimbusto invischiato in trame aggrovigliatissime e animato dai propositi di ritorsione più sottili, eccessivi e improbabili.

All'irriducibile ministra basterebbe una parolina di Mattarella

(1.2.25) La ministra Santanché ribadisce che non si dimetterà e perciò non risponde neppure ai giornalisti che le chiedono perché. Comprensibile che una imprenditrice senza arte ma molto di parte, difenda l’ultimo investimento intrapreso tra i tanti, il solo di successo. Ed è pure comprensibile che, per ragioni di partito, Meloni e amichetti di maggioranza le facciano per ora quadrato: anche per non cedere alla magistratura nemmeno questo fianco, ancorché quasi caduto, della guerra appena riaccesa contro il potere giudiziario. Persino comprensibile appare l’intemerata di Bruno Vespa, pur se, volendo stigmatizzare l’opposizione, ha ammesso che il governo Meloni fa “cose sporchissime”, il contrario di quanto dice la sua beniamina premier. Ciò che non appare invece comprensibile, giacché la posizione della Santanché è davvero indifendibile e, per la sola tracotanza mostrata nel considerare il mandato ministeriale un potere acquisito, sarebbe impallinata da un referendum popolare, si mostra il silenzio della sola autorità statale che possa indurre la ministra a mollare la poltrona: il presidente della Repubblica. Il quale, potendo ben osservare, soltanto e non di più, che nessun governo può avere ombre, neppure quelle gettate dai propri nemici in agguato, tace per non apparire dalla parte di Pd e compagni. Sbraitando, l’opposizione ha perciò legato le mani, anzi tappato la bocca, a Mattarella. Ma a chi se non a lui spetta il compito di vigilare sulla trasparenza, la buona condotta e la pulizia di un governo da lui stesso legittimato? Non lo fa per non sporcarsi le mani con la politica? Qui però non è in ballo una posta elettorale o un punto di consenso da guadagnare o perdere, bensì un principio inviolabile: la probità del governo. Checché ne dica Vespa (che la sera successiva ha invitato a “Cinque minuti” lo psichiatra Vittorino Andreoli per avere innanzitutto spiegato cos’è l’ira: la propria), un governo fa sempre “cose pulitissime” e lascia che ai panni sporchi ci pensino altrettanti servitori dello Stato nascosti, loro sì, nell’ombra, ma che non devono rispondere direttamente ai cittadini dello stesso Stato.

Hai urgenza di un plico postale? Mai con Raccomandata 1

(28.1.25) Succede in Italia a chi si fida dello Stato e dei suoi apparati. Avendo immediato bisogno di certi documenti personali, concordo con il mittente, su sua infelice proposta, la spedizione con la modalità “Raccomandata 1” che non conoscevo. Prevede la consegna per il giorno dopo. Beh, ottimo, mi dico. Sono salvo. Poste Italiane è sempre Poste Italiane, giubilo. L’indomani per tutta la giornata mi apposto fiducioso alla finestra aspettando il portalettere e non uscendo di casa. Pranzo pure in piedi con gli occhi sul piatto e sulla strada. E non mi accorgo che il postino è passato davvero ma se ne è andato, lasciando nella buca delle lettere un avviso di giacenza. Evidentemente ha trovato comodo farla spiccia, piuttosto che percorrere con questo caldo una decina di metri per raggiungere il citofono di casa, aspettare la mia firma sotto il sole e tornare indietro. Comprensibile, dai, siamo umani. Quando nel tardo pomeriggio trovo il foglietto tipo scontrino della Conad mi dico “Poco male, vado alla Posta, importante è che è arrivato”. L’impiegato mi chiede se so leggere, perché in tal caso l’avviso è chiaro: prima di prendere il tagliandino di prenotazione - e impegnare uno sportello sottraendo tempo agli altri utenti - occorre applicare sul totem il codice a barre che c’è sull’avviso per controllare se il plico è giacente ed è dunque in ufficio. E dove dovrebbe essere se è stato poco prima in mano al postino? In magazzino, risponde l’addetto. Dunque esiste un magazzino dove il portalettere è tenuto a depositare le Raccomandate 1 non recapitate, che per quanto costano dovrebbero piuttosto indurlo ad aspettare il destinatario davanti casa fino alla consegna. Va bene. Mi dica dov’è il magazzino e ci vado io, faccio all’impiegato. Non può, ribatte lui, lei deve seguire le indicazioni che trova nell’avviso. Ma io ho urgenza di avere il mio plico, protesto. Mi dispiace, è la procedura, mi fa. Manco a Langley. Io non ho interrogato il totem, spiego, perché in passato ad ogni avviso di giacenza ho provveduto a ritirare la posta andando allo sportello. Sì, ma per la Raccomandata 1 è diverso. Pensavo che dovesse essere diverso nel senso che si possa avere più facilmente, invece no. Posso richiedere però un tentativo di riconsegna, mi dice l’impiegato. È chiamato giustamente “tentativo” perché Poste Italiane non dà nulla per scontato. Ok, dico, facciamo il tentativo. Eh, no. Il tentativo devo farlo io telefonando al numero che compare sull’avviso. Vado via e lo compongo. Mi risponde un operatore automatico il quale mi chiede, dopo mezza dozzina di opzioni da superare e tanti salamelecchi, se voglio richiedere un tentativo di riconsegna. Sì dico, di che stiamo parlando. La risposta che mi dà l’Intelligenza Postale è che il mio appuntamento è fissato per giorno 17, cioè dopo ben otto giorni. Alla faccia dell’urgenza. Va be’, l’operatore automatico è sicuramente ubriaco, penso. Richiamo e riesco a parlare non so come con un’operatrice umana del tutto savia, alla quale dico che volevo una riconsegna e mi è stato dato un appuntamento. “Esatto” mi dice, “e una volta avuto l’appuntamento, il tentativo di riconsegna non è più possibile. Deve aspettare giorno 17 e recarsi comodamente allo sportello per ritirare la sua raccomandata”. Tanto savia, penso, non mi pare proprio una che risponde così. Il 17 arriva e all’ufficio postale apprendo, dopo dieci minuti di laboriose ricerche telematiche, che l’agognata busta giacente in magazzino è finalmente tornata. E dov’era esattamente il magazzino? A due chilometri. Sono andato via perplesso e con qualche domanda terra-terra, ma con il mio pacco (a parte quello che mi hanno fatto). Perché il plico non mi è stato consegnato in casa? Perché non è stata tentata automaticamente la riconsegna (cosa ovvia trattandosi di una raccomandata urgente) anziché obbligarmi a chiederla? Perché il plico è andato in un fantomatico e inaccessibile Magazzino e non subito alla Posta dove avrei potuto averlo in giornata? Perché dal magazzino all’ufficio postale sono trascorsi otto giorni, pur essendo vicinissimi? E soprattutto: perché non ho controproposto al mio mittente un servizio di recapito privato invece di affidarmi alle borboniche protocollari e burocratiche Poste Italiane?

Cecilia Sala e la retorica dell'esaltazione

(9.1.25) Al frastornante coro nazionale dei laudatores di Cecilia Sala, dai maggiori giornalisti italiani (Calabresi e Cerasa in testa) eletta al rango di reporter di primissima grandezza, si è unito off course anche Massimo Gramellini, che sul “Corriere della sera” ha ricordato quando in una sua trasmissione televisiva si collegò con la Sala a Kiev qualche giorno prima dell’invasione russa e le chiese cosa l’avesse colpita di quanto aveva trovato. “Mi hanno colpito gli anziani nelle campagne che girano i cartelli stradali per ingannare i carrarmati russi e i bambini che preparano bottiglie incendiarie da lanciare dai balconi” fu la risposta. Il commento di Gramellini sul giornale: “Per riuscire a cogliere queste istantanee di vita al primo sguardo occorrono occhi curiosi e una testa lucida sgombra di pregiudizi”. Un altro in onda le avrebbe invece detto: “Scusa Cecilia, ma i russi non usano telefonini muniti di navigatore? E i bambini hanno studiato a scuola o a casa come si preparano bottiglie molotov, che non è esattamente come fare una casetta con i Lego?”. Possiamo dirlo allora che la risposta data dalla Sala fu non solo una stron(…)ta ma anche di una banalità pari alle prime parole ufficiali, riportate come frase storica dai giornali di mezzo mondo, all’arrivo a Ciampino: “Rompo il protocollo se fumo una sigaretta?”. No, avrebbero dovuto dirle innanzitutto padre e madre, ma visto che per venti giorni non hai fumato, continua ad astenerti e ti togli il vizio, no? La liberazione di Cecilia Sala è diventata motivo di una retorica dell’esaltazione che ha unito l’Italia anche in Parlamento, ma resta una domanda: quale giornalista nemmeno trentenne, di belle speranze, con soldi propri o di papà da spendere in viaggi tipo Erasmus e senza uno straccio di contratto, non si farebbe rinchiudere anche tre mesi nel carcere speciale degli ayatollah per poi sbarcare a Ciampino con tutti gli onori, davanti alle telecamere e sotto gli occhi del mondo per potere dire. “Ciao, sono tornata”? E aggiungere magari: “Si accettano proposte”.

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Larry McMurtry, c'era una volta il Far West